कवि ने लिखी सुनायी सबको, महिमा परिवर्तन की|
जिसके कारण आज बज रही, मुरली जन वन्दन की||

एक समय था जब इंसा को, नहीं सुलभ थी रोटी,
और अकारण दूर- दूर थी, लम्बी दाढ़ी- चोटी|
इन हालातों में  बिखेर दी, सरस महक चन्दन की|
जिसके कारण आज बज रही, मुरली जन वन्दन की|| 

युग प्रबोध के गीत छंद से, सुप्त चेतना जागी,
लोकतंत्र ने बना दिया है, अंतर मन अनुरागी|
अब पैरों में नहीं किसी ने, साँकल जड़ बंधन की|
जिसके कारण आज बज रही, मुरली जन वन्दन की||

अधिकारों की बात हो रही, नारी की आज़ादी,
वृद्धों को सम्मान मिल रहा, खुश हैं दादा-दादी |
खड़ी प्रतीक्षारत स्वागत में, प्रतिभा संवर्धन की|
जिसके कारण आज बज रही, मुरली जन वन्दन की||

युवक युवतियों के हाथों ने, ले ली प्रगति मशालें,
हारे- थके बोझे के मारे, जो हैं उन्हें सँभालें|
संविधान की गौरव गाथा, जय मानव दर्शन की|
जिसके कारण आज बज रही, मुरली जन वन्दन की||

जाति-वर्ग का मीत नहीं हूँ, इंसानों का गीत हूँ|
जो बिखेरता शील सरसता, वो सजीव संगीत हूँ||

कवि ने वही बनायी राहें, जिनमे चैन पा सकें आहें,
हारे-थके हुए को हँस के, गले लगाती स्नेहल बाहें|
अपने और परायेपन के, चिंतन के विपरीत हूँ|
जो बिखेरता शील सरसता, वो सजीव संगीत हूँ||

मानवता की यही कहानी, नहीं आचरण हो अभिमानी,
सर्जनात्मकता की लय से, जन-मन हो ज्ञानी-विज्ञानी|
इसी सोच से पल जीवन के, करता रहा व्यतीत हूँ|
जो बिखेरता शील सरसता, वो सजीव संगीत हूँ||

शब्द-अर्थ का मेल बढ़ाता, जग संवेदन शील बनाता, 
आँखों देखी समझी परखी, घटनाओं से बोध जगाता|
दहशतगर्दों के कृत्यों से, रहा नहीं भयभीत हूँ|
जो बिखेरता शील सरसता, वो सजीव संगीत हूँ||

आसुओं के सिवा जो दिया आपने,
आज वापस उसे ले लिया आपने |

संत चुपचाप विषपान करता रहा,
और अमरत्व सागर पिया आपने|

नालियों में पड़े लोग सड़ते रहे,
क्या यही देखने को जिया आपने?

लाश की भाँति ढोनी पड़ी ज़िन्दगी,
जुल्म क्यों ये भयानक किया आपने?

खोजते- खोजते बंद आँखे हुई,
पर बताया न अपना ठिया आपने|

बात कैसे 'तुका' यह सही मान ले,
कुछ बनाये छली माफिया आपने?

कवि जीवन मार्ग प्रेणता, होता पावन व्रतधारी|
अगुवाई कर कविता ने, मानव तस्वीर संवारी||

जब कविता की क्षमता को,इन्सान समझने लगते,
सिंहासन हिल जाते हैं, सम्राट विलाखने लगते|
स्वर-वर्णों की ज्वाला में, जल जाते अत्याचारी|
अगुवाई कर कविता ने, मानव तस्वीर संवारी||

अनुबंध किया कविता से, तो सविता बनकर चमको,
घर-आँगन गाँव-शहर क्या, अब दुनिया भर में गमको|
शुचि नैसर्गिक नियमों के, सर्जक सच्चे अधिकारी|
अगुवाई कर कविता ने, मानव तस्वीर संवारी||

अवनति उन्नति का क्रम तो, परिवर्तन का हिस्सा है,
रवि उगे न डूबे ज्यों, त्यों, कवि स्वर शाश्वत किस्सा है| 
सामाजिक मूल्य विधाता, अनुशासन धर्म प्रभारी|
अगुवाई कर कविता ने, मानव तस्वीर संवारी||

कुबेरों की गरीबी का जिसे अहसास हो जाता|
फकीरी ज़िन्दगी क्या है उसे आभास हो जाता||

सहस्रों वेदनाओं से, कभी विचलित न वो होता,
अभावों बीच रहने का जिसे अभ्यास हो जाता|

जहाँ पतझर दिखाता है प्रकृति के बीच मायूसी,
वहाँ दो चार दिन के बाद ही मधुमास हो जाता|

उसी के स्वप्न सब साकार होते हैं जमाने में,
जिसे अपने इरादों पर सहज विश्वास हो जाता|

जिन्हें परमार्थ करने में सरस आनंद आता है,
समझिये दूर उनसे तो विकट संत्रास हो जाता|

किसी के रोकने से क्या भला न्यायी कभी रुकता,
कभी सुकरात बन जाता कभी रविदास हो जाता|

नयी पहचान जीवन में अनोखा मर्तबा मिलता,
'तुका' साहित्य सर्जक तो जगत इतिहास हो जाता|

अधिवक्ता बन गई व्यवस्था, डाकू चोर लुटेरों की|
कोई नहीं वेदना कहता, भूखे श्रमण कमरों की||

साहित्यिक मर्यादा ने भी, अपनी राह बदल डाली,
जिनका चर्चा नगरों-नगरों, वे सब है नय से खाली|
इन्सानों को मिली बेड़ियाँ, सत्ता शक्ति सपेरों को|
कोई नहीं वेदना कहता, भूखे श्रमण कमरों की||

भरा राजनैतिक गलियारा, जाति-वर्ग के ढोरों से,
सहमी- सहमी सत्ता रहती, आतंकी सह्जोरों से |
लगी कतारें लंबी- लंबी, चमचों की मौसेरों की |
कोई नहीं वेदना कहता, भूखे श्रमण कमरों की||

नगरों की रंगत में भूले, गाँवों का अंधियारा,
हड़प रहे हैं ठग्गू दादा, जन-मन का हक सारा|
लिखी जा रही नई कहानी,अब तो नये कुबेरों की|
कोई नहीं वेदना कहता,भूखे श्रमण कमरों की||

सिखा रही अश्लील नग्नता, जननी ही औलादों को,
सदा मारती रहती ताने, दादों को परदादों को |
यहाँ उड़ाई जाती खिल्ली, ज्ञानी संत फकीरों की|
कोई नहीं वेदना कहता,भूखे श्रमण कमरों की||

कुछ दिन के उपरान्त यहाँ से जाना है;
जब तक जीवन श्वास हमें तो गाना है|

यह अपना वह गैर नहीं यह चिंतन में,
सबको अपनी भाँति सहज अपनाना है|

जिसमें हो अधिकार बात को कहने का,
बतलाओ वह दोस्त कहाँ पर थाना है?

क्यों सहोदरों से नहीं हमारे रिश्ते जब,
सब उसकी संतान सभी ने माना है ?

जनहित में उद्घोष काव्य -मर्यादा से, 
साहित्यिक संग्राम 'तुका' ने ठाना है|